Expertos en picada por muñeca inflable: Es el reflejo de que la cultura machista sigue hasta hoy

14/12/2016 17:49:00Según una psicóloga y una socióloga, el rechazo que generó el regalo que recibió el ministro de Economía, no corresponde a un cambio de mentalidad, sino a una respuesta a lo burdo del hecho.Transversal repudio tuvo la muñeca inflable que recibió como regalo por parte la Asociación de Exportadores de Manufacturas (Asexma) el ministro de Economía Luis Felipe Céspedes. Al rechazo que ha tenido desde la misma Presidenta, se suma la de los psicólogos y sociólogos, que ven en el acto una clara manifestación de machismo y violencia de género. Para Daniella Leal, académica del Instituto de Sociología de la Universidad Católica, el regalo que recibió el ministro "es una manifestación de que el machismo en nuestra cultura está arraigada, que cuesta sacar, y que está instaurado", señaló a Soychile.cl. Eso sí, Leal descartó una intencionalidad negativa en el regalo, catalogándola como una "humorada de mal gusto". Además Leal cree que el hecho fue "bastante poco atinado", ya que para la socióloga, este se dio, "en un contexto no privado, confluyendo personas de espacio público, y representante de nuestra sociedad". Semejante opinión tiene la Magister en Psicología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, María Inés Winkler Müller. Para la también docente de la Universidad de Santiago de Chile, el regalo "fue una manifestación empírica y evidente de violencia de género, reflejo de una sociedad machista y una estructura social y cultural en que se acepta y naturaliza una imagen de las mujeres como objeto sexual". Respecto a las opiniones negativas que el regalo tuvo en redes sociales, Winkler señaló que este no corresponde a un cambio de mentalidad, ya que "todavía estamos muy atrasados al respecto". Para la psicóloga el repudio corresponde a "a lo burdo que fue el hecho". Al respecto Daniella Leal sostuvo que la reacción en redes sociales se debe a que las personas se sienten "más visibles y empoderadas" y que el revuelo también se debe al "aprovechamiento político, en un espacio donde confluyen actores no queridos por la sociedad".